Bói toán có từ thời xa xưa. Phần nhiều công chúng thích xem bói vì muốn nhân thức trước mọi việc để cảm thấy an tâm hơn. Và rất nhiều đều hiểu rõ bói toán chẳng thể cải biến được số phận.
Tất nhiên kỷ nghuyên ngày nay, vì run sợ cho tương lai phổ biến bất trắc, vì mối lo toan bon chen nên việc xem tử vi bói toán ngày một tầm thường và bị lạm dụng. Không ít kẻ cơ hội lợi dụng bói toán để trục lợi, và một tập thể khác do tin cẩn mù quáng, mất khôn cùng phán đoán và trí thông minh mà người ta thường gọi là mê tín. Chính mê tín mù quáng đã mang lại những ác hại chẳng thể lường trước.
Vụ bà nội 65 tuổi đang là nghi phạm sát hại cháu nội bản thân mình mới 20 ngày tuổi đang khiến cho cả thị trấn hội rùng rùng căm thù. Những tin tức này vượt qua mọi tài năng hình dung, vượt quá ngưỡng chịu đựng của bất cứ người nào có lương tri chung.
Chúng sững sờ khi chứng kiến sự mê muội có thể dẫn một người tới tận cùng tội ác độc như thế. Và chúng ta thêm một lần phải suy ngẫm lại mức độ chi phối của mê tín dị đoan tới đời sống bữa nay.
 |
| Khu vực bãi rác, nơi nhận thấy tử thi ốm gái. Ảnh: Lê Anh |
Có một yếu tố nhịn nhường như là nghịch lý. chậm triển khai là xã hội đã phát hành hiện đại lên phần lớn, nhưng những hủ tục mê tín dị đoan nhường nhịn như chưa bao giờ bị dẹp tan, thậm chí ngày càng nóng hơn trong xã hội vn tiến bộ, và phổ biến trong không riêng phân khúc nào. Cứ nhìn các dịp lễ tết cuối năm, không ít quan chức và công chức ngừng công tác, dùng xe công bằng hữu lượt đi lễ bái. Phổ thông phi tần con nhà quan cả ngày chả khiến cho gì ngoài việc lo khẩn cầu mong phụ thân, chồng giữ ghế, thăng quan tiến chức. Ở công sở, công ty, tổ chức, lễ bái và xem bói toán thỉnh thoảng là mốt. Nhiều người dân ưa dùng các hồ sơ dị đoan mê tín trong công tác hàng ngày.
Trong phổ quát đền chùa miếu mạo, hoạt động thờ phượng chân chính bị bưng bít bởi các hoạt động dị cam đoan. Có những vị tu hành không chuyên tâm vào tu tập mà lo hành nghề mê tín đặng kiếm cơm trần giới. Giới bói toán cũng hoành hành.
Thành thử có những chuyện nói ra là chuyện thật mà như đùa. Chả hạn mẹ bạn tôi nhất quyết đòi con cháu phải sắm vé tàu bay đúng thì giờ tốt mà bà xem được, nếu như không bà cố định không… bay. Thành thử mỗi lần muốn đưa bà đi đâu, con cháu xích bích xang bang.
Lại có chuyện một ông sếp muốn xây cao ốc cho công ti, mà là tổ chức kinh doanh nhà nước, nhưng vẫn đòi hỏi kiến trúc sư phải làm ra những thiết kế phù hợp với phong thủy tuổi của ông do thầy tướng dặn. Mà sau khi ông nghỉ hưu rồi, ông mới lên lại cho đập nát phần đã sáng tạo, bởi nó không thích hợp với tuổi của ông mới. Một bà sếp khác vừa nhậm chức nghe thày phán phải đặt tìm 2 con sư tử đá nhì bên cửa công ty, bèn rút tiền của công trong khoảng ngân sách tổ chức kinh doanh mua bằng được. Khi đặt sư tử, cần cẩu không may tiến công rớt làm bể, bà tức khắc thay bằng 2 con mới. Tất nhiên, tiền thay cũng lại tiền chùa…
Mê tín dị đoan là tin và sợ tham gia những yếu tố nhảm nhí, một dạng niềm tin khá thô sơ của người nguyên thủy còn sót lại. Ở cấp đơn giản nhất như chuyện tin vào điềm rủi ro của bất cứ gì sáng ra bạn ngủ dậy mà nhìn thấy, tin vào vía của bạn nào đó thình lình gặp mặt trên phố, tin vào việc nên bước chân bên nào trước ra khỏi bậu cửa… Và cao hơn nữa là mù quáng tuân theo thầy bà, bói toán, bất chấp hậu quả.
Nó khác hẳn với Đức Tin tham gia các truyền thống tôn giáo lớn của thế giới và dân tộc, cũng như Văn Hóa và Thiện kiến thức, mà mấu chốt của các trị giá này luôn hướng con người đến làm cho yếu tố Thiện, tránh vấn đề Ác nghiệt và tăng thêm Tình mến thương.
Khi mê tín dị cam đoan lấn lướt Đức Tin, Văn Hóa, Thiện Tri Thức.. đó là lúc cần xem lại nhiều mặt trong đời sống phố hội, từ từng gia đình đến từng con người. Bởi chỉ khi nào lối sống thực dụng, ăn xổi ở thì chỉ cầu lợi lộc cho bản thân, coi trọng vật chất hơn các giá trị ý thức được xiển dương thì mê tín dị cam đoan mới có thể bùng phát, những nhân tố tốt đẹp sẽ bị khinh thường.
Chỉ khi nào lối sống coi trọng các trị giá ý thức, lòng nhân từ và trắc ẩn, sự vị tha và nhìn tham gia sự sống trường cửu được đề cao trong mỗi gia đình, mỗi người, lúc đó Đức Tin, Văn hóa và Thiện Tri thức mới có thể kết trái đơm bông, và mê tín dị đoan bị dẹp bỏ.
Vì vậy, dù chỉ là một vụ việc cô quạnh, nhưng thuộc tính nghiêm trọng của vụ ám sát trẻ sơ sinh 20 ngày tuổi tại Thanh Hóa cho thấy nghĩa vụ của các nhà điều hành xã hội, các bậc phụ thân mẹ hiện nay rất nặng nề hà.
Nguyễn Anh Thi
Lễ hội điều tiếng và chuyện “nhân tính”
Bởi không phải chỉ sự cướp lộc, chẳng phải chỉ con trâu, mà chính là nhân tính người Việt ở vài lễ hội điều tiếng đã bị … giẫm đạp, bị treo cũ kĩ tàn nhẫn không thương tiếc.
Nhìn người Nhật công ty lễ hội mà thèm
Mỗi khi trông thấy cảnh cướp lộc trong các lễ hội ở quê hương, lòng tôi lại ảm đạm thương khó tả.
Chọi trâu: Đằng sau lễ hội là cá cược, thương nghiệp hoá
Nhấn mạnh với Góc nhìn thẳng, Thứ trưởng Trịnh Thị Thuỷ, Bộ VHTT&DL nhấn mạnh không tiếp tục cấp phép mới các lễ hội chọi trâu, bởi tính bạo lực, đằng sau đó cá cược, thương mại hoá...
Đạo đức mạng: Chết thiêu chứ không được cởi áo?
Ở Saudi (Ả Rập Xê Út) 15 nạn nhân bị nhốt tới chết trong đám cháy vì không có khăn trùm đầu, ở VN 'dân cư mạng' bắt nạn nhân thà chết thiêu chứ không được cởi bỏ cái áo con.
Thấy lo về cái ác độc là lúc cái thiện sinh sôi
Phố hội nào thì chính quyền cũng là tấm gương cho cư dân noi theo mà xử thế. Tu bổ những thiếu sót của cán bộ cam đoan phải là việc làm đầu tiên.
Đọc thêm: An toàn thực phẩm ngày tết
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét